Lékař léčí, avšak Bůh uzdravuje

Lékař léčí, avšak Bůh uzdravuje. To víme a proto smýšlíme o lékařích jako o průvodcích k uzdravení.

Lékař se na svou práci připravuje dlouholetým náročným studiem a praxí na odděleních. Neustále se učí a stává se lepším. Nikdy však nedokáže uzdravit, protože není Bůh.

Dobrý lékař ví, že on jen doprovází Boží uzdravení, kterému je nápomocen svými vědomostmi a zkušenostmi. Proto potřebuje naše modlitby, aby mu Bůh – skutečný Uzdravitel – dával moudrost při výběru poznatků a zkušeností, kterých nabyl studiem a praxí.

Pane Ježíši, děkuji Ti za lékaře, které mi dáváš. Jsou to lidé, kteří se rozhodli pomáhat lidem, aby se dostali z nemocí. Daruj jim moudrost, jak mají léčit. Daruj jim také milost, aby Tě poznali jako Lékaře vlastní duše a jednou byli společně se mnou u Tebe v nebi.

Úvod: veřejné, skryté a nulové kurikulum

Když mluvíme o kurikulu školy, většinou máme na mysli koloběh předmětů, který musí student absolvovat, aby dosáhl cíle v podobě diplomu a stupně vzdělání. To je správné, avšak užší pojetí. Kromě základních pedagogických dokumentů je kurikulum také všechno, co se ve škole děje i neděje. Pro přehlednost kurikulum dělíme na veřejné, skryté a nulové.

  • Veřejné (explicitní) kurikulum je dokument, který popisuje to, co by se ve škole mělo dít. Obsahuje zejména pojetí a cíle programu, učební plán (tj. seznam všech předmětů), učební osnovy (tj. obsah jednotlivých předmětů) a další pokyny pro zajištění výuky. Veřejným kurikulem se škola prezentuje navenek.
  • Skryté (implicitní) kurikulum je všechno, co se ve škole skutečně děje a dohromady vytváří kulturu školy. Např. studentské chápání křesťanské služby je více utvářeno příkladem učitelů než teorií, kterou vyučují. Také dekorace, vybavení učeben a knihovny, styl řízení školy, organizace mimoškolních akcí – toto skryté působení na studenty může posilovat, nebo naopak „přepisovat“ explicitní kurikulum.
  • Nulové kurikulum je všechno to, co se ve škole záměrně neučí. Naše hodnoty vyjadřuje také to, co neděláme. Když určitému obsahu a aktivitám dáváme přednost před jinými, vzniká nulové kurikulum, které studenty učí, jak by měli interpretovat svůj život a svou službu. Musíme záměrně volit takové prvky, které mají prioritní význam pro rozvoj misionálních vůdců.

Kurikulum Vyšší odborné školy misijní a teologické (dále VOŠMT) je ovlivňováno následujícími faktory:

  1. Školský zákon
  2. Národní kvalifikační rámec terciárního vzdělávání ČR
  3. Dohoda o transferu kreditů s Global University
  4. Výzkum aktuálních vzdělávacích potřeb AC
  5. Současné podmínky VOŠMT

První tři faktory – Školský zákon, Národní kvalifikační rámec a Dohoda o transferu kreditů s Global University – mají formální povahu. Jejich respektování je důležité pro formální uznání VOŠMT v systému školství České republiky a Spojených států amerických.

Čtvrtý faktor – Výzkum aktuálních vzdělávacích potřeb – má neformální povahu, avšak jeho respektováním se VOŠMT stává součástí žitých potřeb a názorů církve. Formulací ideálu církve, výzev, kterým dnes církev čelí a formulací ideálu duchovního pracovníka se vytváří verbální obraz ideálního absolventa školy.

Pátý faktor – Současné podmínky VOŠMT – ukazuje nejen na potřebu znát uchazeče o studium, uplatnění absolventů a časové, materiální a personální možnosti školy, nýbrž také na potřebu navázat na to, k čemu jsme již dospěli a co právě máme k dispozici. Teprve s pochopením pěti faktorů můžeme přistoupit k revizi kurikula VOŠMT.

Více se dočtete pod následujícím odkazem:

1510070 Rámec pro revizi a tvorbu kurikula VOŠMT

Neboj se, já budu s tebou

Bůh je stále se mnou

Ráno po probuzení mi zněla v uších píseň, kterou znám z bohoslužeb:

Půjdeš-li pouští, tvou stopu neztratím,
půjdeš-li vodou, nestrhne proud,
půjdeš-li ohněm, plamen tě nespálí,
svítím ti na cestu, půjdeš-li tmou!

Přemýšlel jsem, kde to najdu v Bibli a nalistoval jsem si Izajáše 43,1-5.

Verš 1: Nyní toto praví Hospodin, tvůj stvořitel, Jákobe, tvůrce tvůj, Izraeli: Neboj se, já jsem tě vykoupil, povolal jsem tě tvým jménem, jsi můj.

Pán Bůh není jen Tvůrcem Adama a Evy, ale také Izraele, židovského národa, který je oddělený a vyvolený ke službě. V Římanům 2,28n čteme, že pravý žid není ten, kdo je jím navenek, ale ten, kdo je jím uvnitř, s obřízkou srdce, která je působena Duchem svatým. Když jsme se znovuzrodili, stali jsme se pravými židy a součástí Božího Izraele.

Verš 2 Půjdeš-li přes vody, já budu s tebou, půjdeš-li přes řeky, nestrhne tě proud, půjdeš-li ohněm, nespálíš se, plamen tě nepopálí.

Písnička mluví o poušti, vodě, ohni a tmě (viz výše). Uvedený biblický text mluví jen o vodě, řekách a ohni a odráží historické zkušenosti, které nás učí, že Bůh dovede svůj lid ochránit i v těch nejhorších situacích.

  • Vody připomínají Rákosové moře, které Izraelci přešli suchou nohou a unikli tak Egypťanům (Exodus 14,21-31).
  • Řeky připomínají rozvodněný Jordán, který Izraelci přešli suchou nohou a zahájili dobývání zaslíbené země (Jozue 3,14-17).
  • Oheň předpovídá zkušenost, kterou v příští generaci projdou v babylonském zajetí Šadrak, Méšak a Abed-nego. Ačkoliv je Nebúkadnesar nechá hodit do rozpálené pece, oheň nad jejich těly nebude mít moc. Ani vlas jejich hlavy nebude sežehnut (Daniel 3,14-27).

Izrael na základě historických zkušeností poznal, že Bůh je vždy nablízku. Proto apoštol Pavel později napsal: „Jsem jist, že ani smrt ani život, ani andělé ani mocnosti, ani přítomnost ani budoucnost, ani žádná moc, ani výšiny ani hlubiny, ani co jiného v celém tvorstvu nedokáže nás odloučit od lásky Boží, která je v Kristu Ježíši, našem Pánu“ (Římanům 8,38n).

Verš 3 Neboť já Hospodin jsem tvůj Bůh, Svatý Izraele, tvůj spasitel. Jako výkupné jsem dal za tebe Egypt, Kúš a Sebu dal jsem místo tebe.

Hospodin je svatým Bohem Izraelců a díky Kristu také pohanů. Podle Efezským 2 jsme byli bez Krista, odloučeni od společenství Izraele, bez účasti na smlouvách, bez naděje a bez Boha na světě. Ale pro Kristovu prolitou krev máme dnes stejná privilegia jako starozákonní Izrael.

Verš 4 Protože jsi v očích mých tak drahý, vzácný, protože jsem si tě zamiloval, dám za tebe mnohé lidi a národy za tvůj život.

Pro Boha jsme tak drazí a vzácní, že nám dá přednost před jinými lidmi. Jiní zahynou, zatímco my budeme žít. Jen nezapomeňme, že naše vzácnost je založena na nevinné krvi Ježíše Krista, kterou omyl naše hříchy (1. Korintským 6,20). Kromě toho na nás nic vzácného ani drahého není.

Verš 5 Neboj se, já budu s tebou.

Ježíš řekl, že po jeho odchodu nám Otec dá Přímluvce – Ducha pravdy, který s námi bude navěky (Jan 14,16n). Ten nás uvede do veškeré pravdy a oznámí nám, co má přijít (Jan 16,13).

Zkušenosti a služebnosti

Hlavním učitelem křesťana je Duch svatý, jehož hlavním cílem je připravit nás na věčný život s Bohem. Duch svatý v zásadě používá dvě učební metody:

  1. Zkušenosti
  2. Služebnosti

Tyto dvě metody se od sebe nadají oddělit a navzájem se proplétají. Avšak když o nich mluvíme odděleně, lépe si uvědomíme, jak Duch svatý buduje naši víru.

Ad 1. Zkušenosti tvoří všechno, co každý den od rána do večera po celý svůj život prožíváme. Naše čtení Bible, bohoslužby, evangelizace, misijní výjezdy, ale i naše světské zaměstnání, rodina, starosti a problémy … To všechno nás formuje, a když se modlíme, získáváme z těchto každodenních činností ponaučení. Na základě každodenních zkušeností a prožitků poznáváme Boha, sebe i jiné lidi. Když Izrael viděl na břehu moře mrtvé Egypťany, pochopil velikou moc, kterou osvědčil Hospodin na Egyptu. Lid se bál a uvěřili Hospodinu i jeho služebníku Mojžíšovi. Izrael poznával Boha na základě zkušeností (Exodus 14,30n).

Ad 2. Služebnosti jsou vedoucí, které Bůh daroval církvi. Úkolem apoštolů, proroků, evangelistů, pastýřů a učitelů je hluboce studovat Bibli a vyučovat Boží lid. Zážitky, prožitky a zkušenosti jsou dobré, ale vždy musí být prověřeny psaným Božím slovem. Boha poznáváme zkušenostmi, ale hlavním zdrojem našeho poznání zůstává Bible.

Vánoční evangelizace na Karlově náměstí v Kolíně

29. listopadu byli studenti biblické školy společně s členy kolínského sboru na Karlově náměstí v Kolíně. V tento den se měl poprvé rozsvítit veliký vánoční stromek, který stojí v severní části náměstí. Rozsvícení vánočního stromku je oblíbená událost, bývá spojena se stánkovými prodejem a každý rok se jí účastní mnoho Kolíňanů.

Jsme povoláni k tomu, abychom zvěstovali evangelium všem lidem. Když jsme se v neděli ráno chystali, vzpomněl jsem si na slova našeho Pána, která řekl, když vysílal své apoštoly.

Každý, kdo se ke mně přizná před lidmi, k tomu se i já přiznám před svým Otcem v nebi; kdo mě však zapře před lidmi, toho i já zapřu před svým Otcem v nebi (Matouš 10,32-33).

Pán to apoštolům řekl, aby je připravil na opozici. Apoštolé měli čelit odmítnutí a pronásledování ve světě i ve vlastních rodinách. Pokud však nezapřou svoji víru, dojdou u Boha velkého uznání.

Děkuji Bohu za dnešní dobu, kdy se smíme svobodně přiznávat ke Kristu, kdy Beránkova církev nezakouší pronásledování. Nejsme nuceni přijmout cizí názor, dnes může každý hlásat to, čemu věří. Avšak i v této době platí Ježíšova výzva, abychom se k němu přiznali, abychom jej vyznali, abychom jej nezapřeli. V blahobytu a bezstarostnosti se lehko zapomíná na to, že žijeme, pohybujeme se a jsme jen díky Jemu. On, Hospodin, nás stvořil a udržuje náš život, sytí nás a dává nám všechno, co potřebujeme. Naše živobytí není výsledkem naší práce, naše síla nepochází z našich zdrojů. Všechno, co máme, máme od Boha.

Na Karlově náměstí jsme postavili stánek a lidem nabízeli čaj, perníčky, bonbony a křesťanskou literaturu. Zájemci se mohli zadarmo vyfotografovat v našem fotokoutku. S některými, kteří projevili zájem, jsme mluvili o Bohu. Jiné jsme pozvali do čajovny, kterou studenti biblické školy organizují v klubu Céčko. Když jsem pozoroval, jak se naši studenti a členové kolínského sboru spontánně baví s lidmi, byl jsem rád, že jsme našli způsob, jak lidi oslovit, předat jim Ježíšovo poselství a pak nechat rozhodnutí na nich.

http://milan.buban.cz/jak-cas-plyne/kazdy-ma-pravo-slyset-evangelium-2/

Kdo (ne)bude v Božím království

Žalm 15
1. Hospodine, kdo bude hostem ve tvém stanu? Kdo bude přebývat na tvé svaté hoře?
2. Ten, kdo žije bezúhonně, činí spravedlnost a mluví pravdu v srdci,
3. kdo svým jazykem nepomlouvá, nečiní svému druhovi zlo a nekydá na svého blízkého hanu,
4. pohrdá ve svých očích zavrženíhodným, váží si však těch, kdo se bojí Hospodina. Odpřisáhl-li něco ke své škodě, nezmění to;
5. své peníze nedává na lichvu, úplatek proti nevinnému nepřijímá. Kdo takto jedná, nepohne se až navěky.
https://bible.faithlife.com/books/czechsb/Ps15

V nebeském království nebudou lidé, kteří praktikují hříchy uvedené v následujících oddílech. 

1. Korintským 6,9
Což nevíte, že nespravedliví nedostanou do dědictví Boží království? Nemylte se! Ani smilníci ani modláři, cizoložníci, rozkošníci ani lidé praktikující homosexualitu, zloději ani chamtivci, opilci, utrhači ani lupiči nebudou dědici Božího království. Takoví jste někteří byli. Ale dali jste se omýt, byli jste posvěceni, byli jste ospravedlněni ve jménu našeho Pána Ježíše Krista a v Duchu našeho Boha.
https://bible.faithlife.com/books/czechsb/1Co6.9

Galatským 5,21
Říkám však: Duchem choďte a žádost těla nedokonáte. Tělo žádá proti Duchu a Duch proti tělu, neboť stojí navzájem proti sobě, abyste nečinili to, co byste chtěli. Jste-li vedeni Duchem, nejste pod Zákonem. Skutky těla jsou zřejmé, jsou to cizoložstvo, smilstvo, nečistota, bezuzdnost, modloslužba, čarování, nepřátelství, svár, žárlivost, hněvy, soupeření, rozdělení, sekty, závisti, vraždy, opilství, hýření a podobné věci. To vám předpovídám, jak jsem již dříve řekl, že ti, kdo takové věci dělají, neobdrží dědičně Boží království.
https://bible.faithlife.com/books/czechsb/Ga5.16

Efezským 5,5
Neboť toto vězte a znejte, že žádný smilník ani nečistý ani lakomec — to jest modloslužebník — nemá dědictví v království Kristově a Božím.
Viz kontext: https://bible.faithlife.com/books/czechsb/Eph5.1

Koloským 3,5-10
Umrtvěte tedy své údy, které jsou na zemi: smilstvo, nečistotu, vášeň, zlou žádost a lakomství, které je modloslužbou. Pro tyto věci přichází Boží hněv na syny neposlušnosti . I vy jste tak kdysi jednali, když jste v nich žili. Ale nyní odložte to všechno: hněv, vztek, špatnost, rouhání a nemístné řeči ze svých úst. Nelžete jedni druhým, když jste svlékli toho starého člověka s jeho skutky a oblékli toho nového, který se obnovuje k pravému poznání podle obrazu toho, který ho stvořil.
https://bible.faithlife.com/books/czechsb/Col3.5

Zjevení 21,7n a 27
7n. Kdo vítězí, dostane toto jako dědictví; budu mu Bohem a on mi bude synem. 8 Avšak bázliví, nevěřící, ti, kdo propadli modlářské ohavnosti, vrahové, smilníci, kouzelníci, modloslužebníci a všichni lháři mají svůj díl v jezeře, které hoří ohněm a sírou, což je smrt druhá.
27. A nevstoupí do něho nic nečistého ani ten, kdo činí ohavnost a lež, ale jen ti, kdo jsou zapsáni v Beránkově knize života.
Viz kontext: https://bible.faithlife.com/books/czechsb/Re21.7

Zjevení 22,15
Venku zůstanou psi, kouzelníci, smilníci, vrahové a modloslužebníci i každý, kdo miluje a činí lež.
https://bible.faithlife.com/bible/czechsb/Re22.15

Pane Ježíši, ochraňuj mě od zlých sklonů, daruj mi pohotovost k pokání, ujmi se mě. Jen Ty máš moc mě zachovat pro své království.
https://bible.faithlife.com/books/czechsb/Jud24